路奠与路祭是什么意思，各地路祭是怎样的

导读：亲人离世是一件很悲伤的事情，亲属要做好丧事安排，也要懂得丧葬仪式的每一个流程，着对过失人，还有过世亲属来说是至关重要的。在中国的传统文化中，出殡过程中还有路祭的习俗，那么路奠与路祭是什么意思呢？各地路祭是怎样的呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

墓地

路奠与路祭是什么意思

在丧家出殡途中，常有亲朋好友或受过死者恩惠者，在出殡队伍经过的路边为死者举行祭奠仪式，它包括路奠与路祭两种形式。其中路奠比较简单，通常是由主祭者在出殡队伍经过的路边设供桌，摆上祭品，或直接把祭品等放在路边，由主祭者在出殡队伍经过时，上香、化纸，叩首祭祀一番；而在祭奠时，孝子则跪在一旁陪祭，待祭奠结束时则叩谢来路奠之人。路祭则比较复杂和奢华些，主祭者需在路边搭上灵棚设供，其他祭祀过程与路奠基本相同。如在辽宁许多地方富家的出殡仪式中，多有戚友于出葬队伍经过的路侧建席棚，备香案祭品奠祭，谓之路祭。又如在铁岭一带，富贵人家出殡时，中途有致祭者，曰路祭。

各地路祭是怎样的

河北习俗类似，如在万全，富贵人家出殡时就常有亲友从事路祭。但它比较“简便，不用礼生，仅主祭亲友上香、化纸、叩首，孝子跪路旁陪祭、叩谢而已”。张北人出丧时，平时交情好的各亲友也会在路旁祭祀，“主祭之亲友上香、化纸、叩首，孝子跪路旁陪祭、叩谢”。

北京富户的出殡仪式中多有路祭的现象。规模小的只用一张供桌，摆上鲜花、供品等，等灵柩通过时，抬到灵前叩祭。如有僧、道参加送殡，主祭人还要给僧道一些“衬钱”，请他们诵经助祭。规模大的则是在送葬沿途的要冲处路旁搭建“路祭棚”的祭祀。路祭棚有的气派很大，棚外扎有素彩牌楼，左右列有杠房租来的幡伞执事。棚内设祭堂，正中设一张铺有虎皮的太师椅，前置祭席、饽饽桌子、酒馔、香烛等供品，两列悬挂花圈、挽联。当灵柩经过时，即将亡者的影像从影亭中请出来，捧进棚内，放在太师椅上，由番、道、僧品咒，再由主祭人奠酒叩祭，孝子答礼。路祭后，将亡者的影像请回影亭，然后才能启行。

此外，在北京，丧家的亲友有的也会在路边摆茶桌，供送殡者饮水，以此方式表示对死者的哀悼和对丧家的慰问。他们在门前摆上桌子，上设茶壶、茶碗等。听到响尺声后，即沏上茶，等到灵柩走过时，便将茶具亲自端到孝子面前，孝子不论喝不喝，都必须下跪表示感谢。有的丧家还要给一张谢帖，封一个红包，以示回敬。

墓地

山东人出殡时，也常有亲友在路边搭路祭棚进行路祭，而且认为台数越多，丧家越荣耀。当出殡队伍碰到路祭，需停下来，设路祭者在灵柩前摆好供桌、供品，进行祭拜，祭拜毕孝子叩谢后，再起棺去墓地。

如在无棣，出殡时，亲友在“中途致奠者回路奠；设棚场，置盘馔，焚香楮致拜者，曰大路奠”。”山西临县也一样，当丧家出殡时，有些“邻族设祭于道旁，名曰摆路祭”。在陕西葭县一带，也有相同的习惯，丧家出殡时，也会有“亲友祭于路左，盖祖饯之意也”。米脂的出殡队伍过亲友门口时，路边的戚友会设香案以祭奠。

江苏扬州出殡时，戚友沿路设供桌，谓之路祭。吴江一带出葬时，有些“亲友集送，张棚设祭于途，谓之路祭”。在浙江台州，旧时丧家的亲友也会“摆路祭”祭奠亡者。其多摆在三岔路口或较空旷且有出路的地方。民间简单的路祭是在路边放一张方桌，桌上设香纸蜡烛，摆上各种供品。出殡队伍到跟前时停下来。设路祭者将死者的木主请出来，放在桌上，行二跪三献礼。祭奠时，孝子伏地陪祭，由孝孙向路祭者还礼致谢。然后，出殡队伍再起动。重新起身时，前面的杠夫要撒一把盐米开一下道才起身再走。此外，在台州，有的亲友不做路祭，而是在灵柩经过的路上，点燃火把，意思是为死者引路。对这些点火把者，丧家也要给一些东西作为报酬。

广东顺德一带，丧家出殡时，亲友除了送葬的外，有的会“具祭品于柩所必经之路要而祭之，是为路祭”。大埔等地，在出葬途中，也有人以香楮、酒果等，“拦途祭奠，以博充谢者”。”广西来宾一带出丧时，“戚友间有道祭者，客行礼，主丧答谢，皆如前”。”成都的丧家出殡时，一些交情好的亲朋好友，也常常在路旁或水陆站口设香花路祭，以表达其对丧家的敬意和怀念之情以及与死者最后诀别。

闽台也如此，如在晋江一带，戚友在出殡途中于路上设祭，俗称“半路祭”。厦门出山时，那些丧家的亲友，或受过亡者恩惠者，多会在出山队伍途经的路上设祭，此俗称“摆路祭”。出殡队伍每逢路祭，必停下来，由抬棺者用杠棒撑着。吹鼓手吹奏鼓乐，摆祭者祭祀，孝子等向摆祭者跪拜致谢，并赠以白布和红丝线为谢。台湾也一样，如果死者生前乐善好施，蒙受其恩惠者不少，因此在其出殡时，常会有人在路边备礼香、礼烛、银纸等奠谢死者，此俗称“排路祭”。而当出殡队伍遇到有人排路祭，丧主需要下跪叩谢，并还礼白布或礼金作为答谢。由于有这种习俗，旧时有些乞丐为了获得丧家的金钱，也常在富家出殡经过的路边排路祭，丧主也要以礼金答谢，所以，富家出殡时，常有成群的乞丐前来路祭。但现如今这类乞丐的路祭已相当罕见。