云南广东的出殡风俗，福建一带的出殡风俗

导读：在老人去世当日，家属需做好两项工作，为后期丧事的顺利办理，做好准备，而是了解丧葬文化的流程和习俗，让老人走得体面一些。那么，云南广东的出殡风俗是怎样的？福建一带的出殡风俗去哪看呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

墓地

云南广东的出殡风俗

昆明出殡时，送殡亲友、至亲穿孝衣，或执绑，孝孙手执丧杖、引幡，均戴一梁冠，孝子执丧杖，戴三梁冠，衣麻衣，分大小次序，在灵柩前哭而送之。“两旁亲旧扶持灵柩，用榇夫高抬，上覆棺罩，左右装扮金童玉女立之，后则女孝眷服白衣送之，由女宾扶持。惟送殡者至回灵处所，孝子跪棺后，起，复叩谢各亲友毕，送往寺庙暂寄。各亲友则请到治丧室吃回丧饭，及送出一揖拜谢。中等人家亦大略相同，不过各项从俭而已。再次，则含殓后，本日或次日即行抬埋。”

广东顺德一带富家出殡，“用箫鼓、幡旗，结楮为方相像以开路，甚至彩旗翼盖以生花砌成，点贴金翠。选美婢尤艳者执彩旗乡道，谓之引彩，壮勇烧枪护送。先数日，戚友各科白金少许，交主家代办祭品，临时蓝袍黑褂，雇肩舆相随，到墓所致祭，是为随祭”。“苟非极贫，虽无仪仗，仍有鼓乐。戚友用尺布缠头以送，亲属则白带束腰。”普宁客家人出殡时，敲铜锣，放鞭炮、撒纸钱者居先次为挽轴、幢幡之列；接着为灵柩和家属亲眷执杖扶柩。灵柩通常由8个青壮年分两班轮流扛抬，俗谓“八仙抬棺”;后为哀乐队和亲友送丧者。亲友、外家、女眷送殡到村外即折回，孝子则需叩谢送殡者。大埔一带出殡时，“二妇人执火把先行，其余擎幡子、高灯、铭旌、联轴若干人，中军锣鼓，和尚及执绑者若干人”跟着，往葬所进发。海南感恩等地出山时，“孝子则捧神主匍匐先行，富贵之家或有请官绅于途中点主者”。

福建一带的出殡风俗

福建霞浦一带豪富者出丧，“更以纸扎一神像，约高二三丈许，金面，朱衣玄裳，手戈印为前驱，俗称开道神，即《礼》方相氏穿圹执戈，以驱四隅罔两是也。并导以灯伞、彩旗，全付仪仗，有职衔者，则盛列衔牌，继以颜亭、香亭、诰封亭，大小鼓吹及洋号鼓等，间有僧少，贫者哭声多而哀”。”

墓地

惠安一带出山开始时，先鸣鞭炮驱邪，然后起棺出发。其出殡的队伍一般为：1.出殡式横彩，其为一横幅穿在竹竿上的白布条，上贴纸，写上“某某老伯父(母)出殡仪式”几个字，由死者亲属中的壮年人拿。2.铭旌，其为竹篾编制框架，糊纸为饰，并写上“中华显考(妣)某代大父(母)某某某龄某某(谥号)某公(孺人)铭旌”，亦由亲属中壮年人执。3.两盏白色的圆筒形纸糊提灯，其上一面写着“郡号”与姓氏，另一面则写上“某代大父(母);通常由亲属中年长者提。(图123)4.彩旗与花篮等，由小孩举着和挑着，挑花篮的小孩还得穿上古代的戏装。5.西乐队，他们边行走边吹奏哀乐等。6.挽轴、“孝众以铙钹和之。期功之亲，则分别执魂幡、铭旌等，宾朋执绨步随，延长几里余，末后一魂轿。孝子扶柩而行，女眷数十人乘素舆哭送，俗称白轿”。福州一带出殡时，“富者发引时送葬者至少百余人，且有洋鼓、洋号、十欢叭、彩旗、伞扇、神主亭，贫者则否，但富者哭声男吹”。挽轴多为被面等，由小孩提着；孝男吹即锣鼓唢呐班的吹鼓手们，由孝子出资雇请。7.道士，他们边走边敲打着法器或吹牛角驱邪。8.像亭和撒纸钱的执事。像亭也是纸糊的，内有死者的遗像，由两人抬着。两个撒纸钱的执事跟随其后，一位边走边撒纸钱，而另一位则在过桥、上山时，撒金纸，向桥神、山神买路。9.灵柩，通常由8人抬，有的用16人或更多；抬棺的人不是亲堂，就是孝子的结拜兄弟。10.拔龙尾之亲人。灵柩后连有一条白布，俗称龙尾，由所有穿白带孝的直系亲属执着。11.送葬之宾客，其中孝子的结拜兄弟均穿长白衫，头扎中有一点红的头白，在他们的前头，有人拿着花圈；孝女的结拜姐妹也穿着相同的服饰一起来送葬；走在送葬宾客最后的是老人协会的成员。12.歌仔戏班、南音队等。在这样的队伍中，除西乐队、南音队是雇请的，其余执客多由同姓宗亲担当。小孩执五彩旗，老人提灯和抬像亭等，余皆由青壮年来干。一路上西乐队、锣鼓吹奏敲打不停。到村中广场时，出殡队伍还应停下来，让西乐队表演约半小时，然后再上路。过桥、上山时还要放鞭炮，撒纸钱，一路上只有丧家的女眷始终哀哭着。

到了山脚下，一般宾客在孝子的拜谢下返回，只有孝子们及其结拜兄弟等和一些仪仗如出殡式横彩、铭旌、花圈、南音队等跟着上山，因为在坟前还有一些仪式要办。