地支是怎么来的，天干与地支之间有什么关系

导读：天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干有10个，地支则有12个，那么你知道地支是怎么来的吗？我们经常把天干和地支一起说，是不是证明两者关系密切呢？想知道天干与地支之间有什么关系，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

地支

地支是怎么来的?

既然是“地”支，就必然与黄土地有密切关联。地支的十二个字也各有自己的意思。

子，是农历十一月阳气动，地面万物滋润，人感到适宜，孕育着未来出生的新一代的生命。后来字义增添为男女结合后所生的后代，如“子女”“孙子”等。

丑，是农历十二月万物萌动，在土地内准备着萌芽生长的意思。

寅，髌也，即膝盖骨。农历正月阳气开始活动，但尚未冒出地面。就犹如离开深藏地下的黄泉往上冒出，但因为阴还处于强势，阳此时就像还没达到人的膝盖一般。这个寅，就当膝盖骨讲。

卯，昌也。农历二月万物冒地而出，像开门之形，故二月为天门。

辰，就是震荡的“震”，指农历三月阳气发出，春雷滚滚，预示着春天来临，到了人们播种的农时，万物开始萌芽。后来造出专指雷电震荡的“震”字。

已，字形是一条蛇的形象。指农历四月阳气已经发出，阴气藏起，阳盛阴衰，万物复苏，感知灵敏的蛇等爬行动物已经在地面出现。

午，“牾”的意思。指农历五月阴气触犯阳气，逆天时而从地面冒出，阴与阳发生冲突。表示“抵触”“忤逆”意思，后来有了专用汉字“牾”。悟这个形声字，形象地用牛以犄角抵触的动作来表示“忤逆”的意思。

未，就是“味”的意思。农历六月，草木生长繁盛，枝叶饱满，散发出各种浓烈的气息。由这个意思，汉字造出专门表示滋味的“味”字。

申，“神”的意思。农历七月阴气形成，自成一体。后来根据“申”造出的“神”表示的就是祭祀天上日月星辰等神仙。

酉，“就”的意思，农历八月，谷黍成熟，接近酿酒的程度了。后来造出的“就”字，就包含着“趋向”“接近”“靠近”的意思。唐代诗人孟浩然所做的五言诗《过故人庄》，其中就有“待到重阳日，还来就菊花”的名句。这里的“就”，就是靠近、接近的意思。现在我们还保留着“就座”“就医”“各就各位”这类用语。

地支

戌，“灭”的意思。农历九月，阳气转为细小轻微并隐蔽起来，万物子粒成熟，即将结束生命。阳气同时转入地下，阴气转为盛。此时，阴盛阳衰。

亥，古文字的写法是上面一个“二”，下面两个“人”，代表一个男人和一个女人，即一阳一阴。这指农历十月，隐匿的阳气细细地升起，与强盛的阴气交接，预示着阴阳交替又要往复开始。后来这个“亥”字不仅表示地支第十二位，还表示了“猪”这种家养的牲畜。

天干与地支之间有什么关系?

从天干十个字和地支的十二个字的字形和字义来看，都是从光芒四射的太阳照耀下万物萌芽、成长、结出果实种子，为来年新植株的萌发做准备，以备代代相传，生生不息的过程。在这一过程中阴阳转化，此长彼消，周而复始，循环不止。这是古代人根据自然规律而总结出来的现象。

天干与地支，一个是“天”，一个是“地”;一个是“干”，一个是“支”。

天干的“天”，毋庸置疑是指覆盖着大地的天，属于阳；干，古人是指树木的树干。十天干，则与古代天上曾经有十个太阳的传说有关系。十个太阳，轮流值日，每天出来一个照耀大地，使万物欣欣向荣。

地支的“地”，无疑是指天笼罩下的大地，属于阴；支，则是树木的枝即主干上的分支，也就是长满树叶的枝条。地支这十二个字，是指大地上寒暑十二个月的交替，是草木从萌芽、生长到枯萎死亡的生命轮回过程。

天干与地支，既是天与地的关系，也是“干”与“支”的关系，就仿佛一株参天大树，根牢牢地长在黄土地上，树干粗壮，树枝繁盛，树冠向上朝着充满阳光的天，向下则遮蔽着大地。

树“干”也有“中央”的意思在内，树干居中，而树枝从干上朝着四面八方伸展出去，从而形成一株完整茂盛的大树。

表述树枝的“支”，后来专门创造了一个带着“木”字旁的“枝”，表示树枝，但把初始的“支”继续保留在“地支”里，并且派生了分支、支派、支持等词语。