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合同异是什么意思,霸道是什么样的道

2024-07-09 14:19:39 毛豆运势网 吉日 来源:互联网

 

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古人

“合同异”是什么意思

“合同异”是中国先秦名家惠施学派的基本观点。他们认为:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”,“天与地高,山与泽平”,“天地一体”,万物毕同于“一”,一切都包容在至大无外的“大一”之中,一切又都由至小无内的“小一”构成。一切被常人当作相异的事物,在他们看来,都是相同的。他们着重指出差异中的同一,合异于同,所以被称为“合同异派”。“合同异派”强调从联系和发展中看世界,因而能看出一切现实差异的相对性,冲击了孤立、静止地对待事物的形而上学的观点,对人类认识的发展起了一定的积极作用。但这一观点夸大了一切差异的相对性,无视差异相对性中存在的绝对性,从而走向了相对主义。

“离坚白”讲的是什么哲学观点

“离坚白”是战国时期名家的一派观点,与“合同异”相对,代表人物是公孙龙,“离坚白”即将坚与白两者相分离。

此论说一开始便设问——把“坚、白、石”三分可以吗?公孙龙认为分开就没什么好谈论的了,所以不可。那么二分可以吗?公孙龙认为可以。问为什么,公孙龙回答:石无坚即可得白,如此一来就是二分;石无白即可得坚,如此一来也是二分。他接着论证道,眼看不到石之坚,只能看到石之白,因此“无坚”;手摸不到石之白,只能触及石之坚,因此“无白”。看到白时,感觉不到坚,看不到白时,感觉得到坚,看与不看,结果相离。由此他推论“石”之中“坚、白”不可并存,故相互分离。这种论点具体分析了各种感官对于事物的感受方式的特殊性,认为人们的感觉所接触到的事物的各个属性,都只能是绝对分离的独立体。

古人

“霸道”是什么样的道

“霸道”,出自《荀子·王制》:“故明其不并之行,信其友敌之道,天下无王霸主,则常胜矣。是知霸道者也。”即霸王之道,指以强力、刑法统治的政策。

“五德终始”讲的是什么

“五德终始”是邹衍对朝代更易、治乱盛衰的解释。邹衍认为,自有天地以来,“五德转移,治各有宜”。所谓“五德”,就是土、木、金、火、水。

“土德之后,木德继之,金德次之,火德次之,水德次之”。每一时代,各主一德,循环往复,周而复始。

 

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