埃怎么读什么意思，埈怎么读

明代公讳为何如此宽松呢？

有学者评论道：“避讳之繁，至宋金而极，至元则反之。”

元代是蒙古人建立的少数民族，在避讳上一改宋代的繁琐严厉。

明朝人郎瑛这样评论道：“元主质而无文，讳多不忌，故君臣同名者众。后虽有讳法之禁，不过临文缺其点画；谥必死而后定，不过一二字，以称生前善恶。要之二事暗合于礼，足见嘉也，岂如宋室一字而有数十字之避。”

和其他少数民族如辽、金皇帝相比，元代皇帝的御名都是蒙古语的汉语音译，如顺宗讳答剌麻八剌、仁宗讳爱育黎拔力八达、昭宗讳爱猷识理达腊、顺帝妥欢帖睦尔等，这些蒙古名字字数都很长，而且元帝基本没有汉名，不像辽、金皇帝同时还有汉名，好避讳。

元仁宗

你说爱育黎拔力八达如该何避讳？所以元代避讳“似难定拟”，不好制定，也就很不严格。如朱元璋名字中带有国号“元”字，“按例当讳”，也可见一斑。

明朝承袭元制，“避讳之法亦甚疏。”

“洪武中，太祖以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫、亲王世系，各拟二十字，字为一世。子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据，其下一字则取五行偏旁者，以火、土、金、水、木为序。”

明太祖朱元璋考虑极为周全，规定皇室子孙名字皆为双字，上一字取自字辈谱，下一字以五行为序。

明太祖

而且按“火、土、金、水、木”五行取的字多是生僻字，这些字认识的人都极少，更别说拿来取名了，这已经先行将避讳的概率大大降低了。

如明仁宗朱高炽的儿子有瞻基、瞻埈、瞻墉、瞻垠、瞻墡、瞻堈、瞻墺、瞻垲、瞻垍、瞻埏十人，第三子取五行“土”做偏旁，极为冷门，也就无需避讳了。

元素周期表似的宗室名字

这里还有一个问题，皇帝的同辈兄弟的名字必有一字与皇帝相同，按照避讳的要求，必须要更改。

如明仁宗的十个儿子中最终朱瞻基继位，其余九个儿子都有“瞻”字，但是明代也没有避讳而更名。“然止避下一字，而上一字天子与亲王同，则不讳”。

这一点清朝就不一样了。如清康熙帝的四子胤禛即位，其他兄弟名字中的“胤”字就全部改为“允”字。

“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。

避讳本是显示对尊者、对亲人、对先贤的尊敬，后来被纳入封建宗法制和等级制中，成为封建宗法制和等级制在礼法上的反应，以区别尊卑、高下的等级。

经过历代的强化，避讳日趋繁琐，逐渐形式主义化，而对维护统治无实质意义。

避讳发展到明代，开始回归初心，回归避讳最初始的状态。

“古之讳也，以敬；今之讳也，以文。以敬则少而不为简，以文则讳日多而敬日衰，故太祖高皇帝之制讳稍阔略于其文，乃所以责臣子之敬也。”

明代统治者逐渐恢复了“二名不偏讳”、“嫌名不讳”、“临文不讳”、“已祧不讳”等上古的避讳规则。

明太祖朱元璋

这样的变化，与明代统治的治国思想密切相关。

儒学发展到明代，无论是程朱理学还是后来的陆王心学，都更讲求“古道”，讲究“圣人之道”。

农民出身的朱元璋除了利用孔孟之道维护统治外，内心更向往“民为邦本，本固邦宁”的淳朴时代，而这样的时代无非就是上古尧舜和西周文王周公等“先王”、“圣王”那样的时代。

所以明代的制度更像上古，有西周之风，“此本朝之制所以远轶汉唐而上同周礼者也。”

要使国家有“淳古之风”，必须爱民，“以人心为本”，这样的治国理念在避讳体现出来，必然是宽松的。

四川话百科：有一种童年回忆叫“梭梭板”

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“梭梭板”，滑滑梯。

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梭梭板【sō sō bǎn】

词释义

“梭”，有滑行之意，“梭梭板”，就是供儿童玩耍的滑梯。

大人眼中平淡无奇的斜坡坡，在孩子们的眼中就相当于一座游乐场，在上面耍上一整天都不会腻。

造个句

从梭梭板上一下子梭下来，好安逸哦。

川话“连连看”

除了表示滑动、滑行外，“梭”这个字在四川话中还指悄悄地走，溜。取这个含义的词有“梭边边”，指溜到一边。