易经天山遁卦九四爻解析及探索
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一、天山遁卦九四爻辞及爻辞释义
1、天山遁卦九四爻辞
九四。好遁,君子吉,小人否。
象曰:君子好遁,小人否也。
2、天山遁卦九四爻白话文解释
九四:喜爱隐居,这对君子是吉利的,对小人则未必。
《象辞》说:君子不以利禄为心,喜爱隐居;小人以利禄为心,不甘退隐。
3、天山遁卦九四爻爻辞释义
爻辞的意思是:形势有利于遁让之时,君子能适时隐退而获吉。若是小人,则因错失良机致使遁道闭塞不通。
九四这一爻给人的启示是:当退则退,把握时机。从卦象上看,九四阳爻居于阴位,下与初六正应。当阴长阳消之时,九四之阳退变为阴,这时就应该觉察到形势不妙,急流勇退,回归正道。
九四位处遁卦的上卦乾的初始,乾为刚进、为果决。九四若能不恋继续攀升的私欲,及时回归正道,自然可以获吉。如若贪恋名利,不时识务,可能就会失去遁的好时机,而使自己身陷危险之中。
《象》中分析本爻道:君子好遁,小人否也。这里指出:君子能够做到该退就退,从容自如,而小人却做不到这一点。
占得此爻者,尽管心中怀有不舍,但是已经该适时退避了,该隐退时就隐退,这是意志坚强的表现,这一点只有君子才能够做到。若是意志脆弱,怀有不舍,或因为退避而觉得羞辱、害怕,而迟迟不肯退避,则会面临灾难。
二、天山遁卦九四爻动变解卦吉凶
1、北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,虽有收获,但谨防因小人而受祸。做官的宜告休避难。
2、台湾国学大儒傅佩荣解
时运:君子正名,小人盗名。
财运:出货得利,不必迟疑。
家宅:隐居为宜;离婚之忧。
身体:大人可治,小孩危险。
三、天山遁卦九四爻动变卦解析
天山遁卦九四爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
四、天山遁卦九四爻爻辞详解
1、天山遁卦爻辞九四释意:
“好遁”:意思是,美好的脱离。
九四与初六相应,九四所要脱离的正是初六。初六位卦列卦皆为震,乃躁动不安之辈。六四能与其相脱离,而不受其搅扰,当然是吉利的。九四位卦为坎,坎为隐藏;列卦为乾,乾为纯阳之体。以乾居坎,有自隐高洁之质,不与躁动不安之辈为伍之意,故称好遁。
“君子吉,小人否”:君子,品格纯洁高尚的人。小人,品格污浊低下的人。否,不吉,恶。合起来看就是,君子脱离躁动不安的小人,是吉祥的。然而,对小人来说,君子的离开使他们失去了依靠,就不吉祥了。
九四列卦为乾,纯正无邪,可表君子;初六列卦为震,躁动之辈,可表小人。君子离开了躁动不安的小人,甘于隐藏,自保高洁,而不受小人之扰,当然是吉祥的。而小人离开了君子,就失去了依靠,当然有凶无吉。
2、天山遁卦爻辞九四意译:
体性纯阳无阴、品性圣洁高尚的君子,当然不愿被浮躁不安的小人们扰乱心怀,肯定想摆脱他们的纠缠,远离他们的喧嚣,而遁迹于幽静之地。君子能得以脱离小人,这当然是吉祥之事。然而,对于小人们来说,君子的离开会使他们失去依靠的对象,失去存在的根据,就不吉祥了。
3、天山遁卦爻辞九四评议:
从某种意义上来说,君子是小人的食粮,没有了君子,小人就断绝了生存所需的物质与能量,生命也就难以维持下去了。君子是小人的靠山,没有了君子,小人就失去了向上攀爬所需要的凭借,身体也就难以站立起来了。所以,哪里有君子出现,哪里就会出现一群蜂涌而至的小人。正因为如此,君子常被小人包围。当君子被小人包围的时候,最难以忍受的,就是他们的躁扰不安。君子每当被小人搅扰得难以忍受的时候,就会选择离开。君子离开了小人,则生吉祥;小人离开了君子,则生灾殃。
4、天山遁卦爻辞九四爻意分析
九四爻为遁卦之中居于阴位的阳爻,乃是一位能预见和把握退隐时机的明智君子。九四与本卦的阴爻初六相应和,大有亲近之象。爻辞中道“好遁:君子吉,小人否”,意为心中有所牵挂和喜好,但是依旧无法阻止退隐的步伐,君子能够做到,小人难以完成。
5、天山遁卦爻辞九四可断结果
九四爻身为阳爻而居于阴位,对于隐遁的时机有所预见。当眼看局势到了应当退隐的时候,君子因为安守中正之道,心中对物欲没有执念,所以能在必要时舍弃所拥有的一切,从容地行急流勇退之举。自古贤人隐居山林,便与此同理。而此种情势摆在小人面前,结果却截然相反。小人心中志向不坚,且容易为眼前的荣华富贵、女色情欲所困扰,功成不忍身退,留恋享乐,最终不是随波逐流放弃志向,便是在犹豫中贻误遁退的时机而为自己惹来灾祸。
6、天山遁卦爻辞九四自取之道
天山遁卦九四爻奉行阳刚正道,其志不可灭,其心不可污。此时已经到了退避之路亨通之时,有所退守,来日方能有所作为。切不可效小人行径,对儿女之情缠绵难断,错过时机。顺从心中刚正,适时遁避,方是君子正大之所为。
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