何为八字的精，气，神？

俗语有云：天有三宝，日、月、星；地有三宝，水、火、风；人有三宝，精、气、神。八字是人生多维度的信息用二维视角进行的表达，它是人生所有境遇的体现，所谓“字如其人”，那么八字所蕴含的能量和信息当然也与精，气，神息息相关，如何来看待八字的精，气，神呢？

何为八字的“精，气，神”？

从中医上解释，《皇帝内经》有云：“生之来谓之精”。也就是“精”是生命的来源，有有形和无形之分，有形的精是原动力，推动生命运动，所以精属阳。“神”是“精”的运动形式，《皇帝内经》有云：“两精相搏谓之神”，所以神属阴，气势精与神可以用乾与坤来代表，一阳一阴，而阴阳之间是可以相互转化的，“气”就是沟通精与神之间的媒介，气是无形的，存在于人体的任何部位。精气神三者是相辅相成的。

从命理上解释，《滴天髓》中有论“精神”章节：原文表述“人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。”刘伯温注解“精气神气皆无气也，五行大率以金水为精气，木火为神气，而土所以实之者也。”而任铁樵的解释为“精者，生我之神也；神者，克我之物也；气者，本气贯足也。二者以精为主，精足则气旺，气旺则神旺，非专以金水为精气，木火为神气也。” 我们将二位先师的理论翻译一下，得如下几点：

一，从五行的角度来看待“精，气，神”

金水代表的是“精”，木火代表的是“神”，而土则是“气”的代表。为什么如此定义呢？从器官上来看，金水代表的脏腑为肾，是生殖能力的体现；而木火则是一个人神气的表达，而土代表的是运化，将金水木火阴阳调和，原著中虽然没有强调“气”的概念，其实气就是五行之间力量的相互转化，它是精和神之间的传递，也是一条纽带，所以有此功能的只能是土。现实中很多金水旺的人，很容易有些风流多情，其实就是因为精力太多，而木火旺的人多是精神面貌颇佳，有神采，因为神旺，而土旺之人多是踏实稳重，有底气，也是因为气旺。

二，从十神的角度来看待“精，气，神”

任先师强调生我者为“精”，克我者为“神”，“气”是精和神的综合产物，那么八字中印星和比劫为精，因为印比生助我也；财星和官杀为神，因为财官克耗我者也；而食伤则是日主所生之物，代表的是精与神的阴阳合和的产物，也是精与神的枢纽，那就是气也。因此，八字中印比旺之人往往精力比较充沛；而财官旺之人，野心大，追逐欲强；而食伤旺之人秀气外露，想法多。有野心，有想法，需要有足够的精力去实施，所以精，气，神在八字中要调和，缺一不可。

三，从喜用神的角度来看待“精，气，神”

八字用神可以称之为“神”，生助用神的相神可以称之为“精”，而对用神有损耗之忌神可以称之为“气”，所以用神有力，且有相神相扶，事业有成就，人生显达；而用神无力，忌神挡道，则人生萎靡不振，没有奋斗之方向，其“气”的运化之功无力，反而起到负面作用，导致精与神之间发生混乱。

四，“损之益之得其中”，意为扶抑得当

八字命局重在五行气运的流通，过旺的五行需要损之，也就是克或者泄，而过弱的五行需要益之，也就是生和扶，当然如果命局五行旺到了极点，或者弱到了极点，那就只能顺其旺势和弱势，这就是从顺局，当然不管何局，其目的就是达到五行的中和平衡，这样就让命局有了精，气，神。

八字的富贵贫贱，吉凶寿夭，全在于命局有没有精气神，所以古语有云“精神两字,属于无形。凡八字之优者，皆有其精神。”这是好命的基础，比如命局用财，而财透有精气神者，必主富；命局用官，官透而有精气神者，必主贵；

举例说明：

《滴天髓》命例：

乾：癸 甲 丙 戊

酉 子 寅 戌

大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此造丙火生在子月，癸水正官高透，格局为正官格，有财星生，有印星辅，官格很纯正，印星甲木为精，官星为神，戊土食神为气，金水木火土，五行顺生顺泄，财生官，官生印，印生身，精，气，神相辅相成，循环不止，一生富贵福寿，可谓美矣。

图文源自：微智先峰