穷通宝鉴白话详解壬水生于巳月

【原文】四月巳宫，丙火司权，壬为火土所燥，专取壬水，为比助身强次取辛金发水源，忌与丙火合化，又以庚金为佐。

春夏壬癸，气值休囚，然春水宜用庚金，夏水宜用比助，三春木旺，泄气太重，用印制食以扶身，三夏火盛，财旺身弱，用比劫分财以帮身，司令之气不同故也，次取辛金发水源，忌丙合化者，四月火旺，丙辛决不能化水，见丙合去用神，失发源之用，故又以庚金为佐也，若辛透丙藏，各得其用，即不必佐以庚金矣。

【白话提要】

巳月的壬水，不得月令之助，大多为身弱。丙火旺盛掌权，要用壬水扶持，兼用辛金生助日主，而且辛金暗合丙火，庚金也可以辅佐。

【原文】

壬辛两透，科甲有准，或去比留劫，癸辛出干，加以甲透，定主禀贡衣衿，无甲者富贵门下间人，百事不能承受。

四月火旺秉令，以比印两用为原则，如丁火出干，合去壬水比肩，则宜用癸水，总之，四月壬水，不能专用印，火旺金熔，须以比劫为助，水绝无源，须有印绶相生，互相救助，方为上格，用癸辛者，更须有甲，丙能合辛，以癸为救.巳宫戊土临官，防其合癸，更须有甲为救也，无甲者，戊癸相合，反化为财，时值火旺，必然化火，辛金又为丙火所制，财旺身弱，依人度日，为富贵门下间人，自己不能承受也。

【白话提要】

壬水、辛金两者都透干，会榜上有名，或是癸水、辛金透干，甲木也透干，会有异路功名，获得显荣。若没有甲木，只是富贵人家的食客。

【原文】

如火多水少者，作弃命从财论，因妻致富，癸透无壬，主有残疾。

承上癸辛出干.无甲制戊，为财多身弱意.若火多水少，无庚辛印相生，水临绝地，作弃命从财论，若地支见一丑字，巳丑会局，庚金即有生机，壬癸有源，不作从论，此与亥月见末会局，木有生机，同一理也，务须注意，癸透无壬，滴水熬干，残疾夭折之命也。

【白话提要】

若没有壬水，木微弱而火旺盛，叫 弃命从财 ，因为妻子而致富发达。若有癸水透干，恐有残疾。若是四柱多金，壬水由弱转强，要用戊土才能名利双收，或有异路显贵。

【原文】

或四柱多金。逢生坐实，壬水变弱为强，用巳中戊土制之，科甲异途俱显，若见一甲藏寅，与巳相刑，名土木交锋，小儿疾积。大人暗病，虽多金亦畏火矣，名利皆虚，终无创立。

逢生坐实者，支见申子，壬水长生，庚金得禄也，如支见巳酉丑金局，亦为坐实，四月火旺水衰，用辛壬，为格之正，四柱金水重叠，壬水变弱为强，用巳宫丙戊.为格之变，同劫印化晋格，详四月癸水节，极贵之造.所重在戊土止水之流.如见寅字，甲木得禄，克制戊土，寅巳申三刑并见，名为土木交锋，用神被伤，时逢火旺秉令，金虽多，受制于火，不能制甲为救，故云虽多金亦畏火也，主名利皆虚。

或多甲乙，宜用庚金，庚透者贵，庚藏者常人。或四柱全无丁火，多见壬癸，聪明显达，支咸水局者，大贵。

木多泄水之气，须以庚金为救，然用庚不能无壬癸比劫，否则，庚被火刑，不能破甲乙，文字简略，学者宜会其意。

四月火旺水绝，专用比印，见丁火合壬助火，见戊土合癸破壬，皆忌也，无丁而多见壬癸，虽无庚辛金，亦是聪明显达之人，支成水局，壬水变弱为强，专用当旺之丙戊，同上逢生坐实，大贵之格。

有厌无壬癸，奔流下贱，无壬水辛金者，贫贱鄙夫，惟合外格取贵。

总括上文，四月壬水，以印比相互救济为用，有印无比劫，火旺金熔，印绶比劫俱无，偏枯之局，惟合于从财等外格取贵耳。

【白话提要】

若有寅藏甲木，与己土相刑，会有暗疾，仅有虚名虚利，难有所作为。或是甲乙木旺盛，有庚金透干，为人有贵气，若没有庚金就没有贵气。若地支成水局，会大富大贵。

壬水身弱，喜欢用庚金，忌甲乙木，若壬水身弱入从势格，就算没有庚金，有甲乙木，也可以显贵。地支成水局，壬水身强，喜欢用木、火、土。若壬水入专旺格，就喜欢金、水。

命例分析：

(1)壬午，乙巳，壬申，己酉

财旺生官，尚书。按壬水临申，自坐长生，又有巳酉会局，庚金相生，用巳宫戌土，格取财官，运宜金水，因年支逢午，乙己出干，同劫印化晋格而不纯粹也。

(2)壬寅，乙巳，壬午，乙巳

总督。按此造取胎元丙申，壬水通根，财官秉令，运行金水，贵为总督，寅巳申三刑，申富庚壬得力，寅巳宫丙戊当旺，书云三刑得用，威镇边疆，此之谓也。

(3)癸巧口，丁巳，壬寅，壬寅

主簿。

(4)丙辰，癸巳，壬辰，壬寅

土木交锋，孤贫一世。按两造有壬癸而无庚辛，比印不全，不足取也。

(5)甲子，己巳，壬申。戊申

武状元。按此造支申子半水局，戊土出于，取食神制杀为用，己土合甲为病，喜壬申癸酉之运助之，故贵而就武。

(6)癸酉，丁巳，壬午，丙午

何丰林命：巳酉会局，癸水出干，专用癸辛，位至淞沪护军使。

(7)辛丑，癸巳，壬子，庚子

张学良命：劫印化晋格，晋化土也，四月火土当旺，而金水反弱为强，格局之奇，同于永乐，一生事业，出于荫庇(见四月癸水节)，火土为当旺之神，变忌为喜，大贵无疑，惜运行北方，火土不得地，不免数奇之欢也。(此造一云己酉时，据接近张氏者谈，曾面询之，确是庚子时。)

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