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想要改善命运修身养性是关键

2024-01-01 20:24:07 毛豆运势网 配对 来源:互联网

 

想要改善命运修身养性是关键:人生有命,这是人所共知的事。所谓:万般皆是命,半点不由人。从古至今,无论儒家、道家,还是来自于印度的佛家,都认为命是存在的。只是对待命运的认识不太一致。 比如孔子就说过:&ldqu……毛豆运势网http://www.maodou5.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解对你有所帮助!

 

人生有命,这是人所共知的事。所谓:万般皆是命,半点不由人。从古至今,无论儒家、道家,还是来自于印度的佛家,都认为命是存在的。只是对待命运的认识不太一致。

比如孔子就说过:“五十而知天命”这样的话。但是儒家也认为,君子应该傲命;也就是说,君子应该信命而不认命。

道家就更认为有命,所以天下命书,都出自于道家。不过道家讲无为而至,对于命运不需要抗争,顺应就行。但是出于现实要求,因为生活在现实中的人们,不可能不与命运抗争,虽然方式有些不同。故此,道家也就出现了各种法术,方术来改善命运。比如风水、符咒等等。

佛家认为,命是一种因果,一种前世的宿怨、孽债;或者业力;都是行为的后果,所以人们完全可以掌握自己的命运,可以通过今生的业力,获得胜报,进而掌握命运。所以如来说,天下人人都可成佛。

实际上,无论道家、儒家、还是佛家,它们都认为,命是可以改善的;与命俱来的运也可以改变。

怎样改善命运,进而改变命运,是大家都关心的。因为命是与生俱来,无论是穷是富,是贱是贵,是夭是寿,都摆在那里;你也无力把它改过来。我们能够把握的就只有今天、现在、当下和自己。

其实,对于如何改善命运,无论儒家、道家、还是佛家,从本质上来说,都是相同的;至少起点是一致的。需要说明的是,这个方法,绝对不是现人们流行的风水、符咒一类的崇拜。这些东西,难说有好大的作用,最多也就只是一种应急、救急、临时的处理方法。

真正能够改运的方法,还得要从修身开始,逐步过渡到身心融合,实现心灵结构的改善。不然,改运就是一句空话。比如:

儒家就君子之道提出的发展模式就是:格物致至、修身养性、诚心正义、齐家治国、平天下。这里的修身是放在比较前面的;所以儒家对于修身,也是极为重视的。大家应该知道,孔子与颜回的对话,就可以看出,儒家修身,也是从坐忘,或者禅定开始的。

道家有心斋和坐忘的说法;修身是修道的开始,从某种角度来说,道家认为修身就是修道,修道必然从修身开始。因为道家追求的道,就是长生不老,就是成为神仙。

佛家的终极目标是成佛,解脱。如何才能解脱,修身是个关键,因为这个身体,是成佛的一个束缚。

何以修身可以改善命运?我想,主要的还是,一来,通过修身,你的身体就会很好,应对各种风险、抗打击的能力就强;二来,通过修身,自己的思想和行为、性格就会发生改善。因为意识的基础,发生了改变。三来,通过修身,可以实现身心的融合,或者为以后身心的融合打下基础。

有人说,性格、心理习惯,与生俱来,改起来是何等的艰难。有没有一个简单的法门?下面介绍的方法,做起来还是比较简单,但是需要持之以恒,需要长久坚持。

关于修身,让我想起了明朝王阳明的事。王阳明从小身体就不好,因为得到道家高人的指导,开始练习导引术,主要是呼吸法门,所以身体开始好转。但是,身体一好,就因为俗务缠身,功名所累,后来身体也就耗费的差不多了。到了危急之时,又才想到修身,经过一段时间的练习,身体恢复后,本来效果很好,又去拼搏功名,虽然最后官至尚书。但是成就了功名的同时,却精元耗尽,中年只活了57岁,在平定内乱归家的路上去世。他的问题,就是没有坚持,想起了,危机来了,就修身,有点临时抱佛脚的味道。就生命历程来说,还是显得比较短暂。作为历史大儒家的王阳明,去世的这么早,无论是他本人,还是这个历史,都难免是个遗憾。

修身,无论是儒家、道家,还是佛家,都讲究身心兼修,身心融合,不是我们原来理解的锻炼身体;也不是人们常说的生命在于运动。这些观念害死人。所以你看大多数运动员,最后都是一生伤痕,疾病缠身。现在大街上,无论男女老少,不分天晴下雨,春夏秋冬,都跳街舞,好像是在锻炼;殊不知,危害也在其中。实际上是要不得的,甚至是要命的。

具体的说来,就是练习一个人如何正确的呼吸。正如南怀瑾老先生所说的:所谓如来,就是如如来来;就是你的呼呼吸吸,一呼一吸。大体步骤如下:

  • 跌坐:既以坐胫加于右胫之上,或者右胫加于左胫之上。俗称双盘膝,佛家称为跌坐。当然如果你不能完成这个,也先可以从散坐,单盘开始。
  • 调姿。胸部微微向前、使心窝降下;臀部宜向后稍稍凸出,使脊骨不曲,最好挺直;腹部之下意镇定。
  • 定身。双手轻轻交握,贴于小腹之前,垂直放在小腿之上。交握之法,以一手轻握它手四指,两拇指结成交叉状态。左右分工怎样都行,但是指尖不可用力。
  • 呼吸。头颈正直,面宜向前;两耳宜入不闻;眼宜轻闭;口宜噤,舌抵上腭。呼吸宜用鼻,不可开口。
  • 坐忘。宜放下一切杂念,用返照之法,至杂念不生;外界不可见物、响动的干扰。
  • 只要按照上述五个步骤,长期坚持下去,定然会增进健康;而且可以改善心情、性格、增进智慧,自然能够改运,所以你不妨试上一试。静坐时间,一般选择在活子时,或者子午卯酉这样几个时辰都可以。每天两次,每次大约二十分钟到四市分钟即可。起身的时候,要慢点,最好用力拍打全身,揉搓面部,耳朵。足部感到疼麻的人,可以在足三里处用力按摩三至五分钟。

    这些方法,都是佛家、道家、或者儒家通用的基础方法。只是一个简单的提示,有兴趣的朋友,可以去看看道家,或者佛家的修身方面的著作。这可是精华哦。更为细致的精微的,道家有道家的说法,佛家有佛家的讲究,儒家对于修生程序,研究不多,大体都是借鉴佛家和道家的法门。所谓条条道路通罗马,你也可以走到适合自己的修身法门。

    文:命理何锋

     

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