仫佬族有哪些风俗，仫佬族礼仪有哪些？

仫佬族有哪些风俗目录

仫佬族有哪些民族风俗习惯？

1、社节，又称分肉串节，是祭社王的节日。

分为春秋两社，春季在二月，祈求社王一年风调雨顺，五谷丰登;秋天是八月，回报社王的收获。

社节是以村为单位集体举行的。

各户出资购买线香家畜。

那时，在社王庙上香和蜡烛，杀猪后按照村子的户数分给各户猪肉，以备祭祀结束。

2、花婆节，又称“婆王诞”，俗称“小儿节”，在农历三月三日举行。

民间传说中的“花婆”是掌管分娩的神，能把花变成人，谁家送花就会生孩子。

人去世后，花会变回院子里的花。

花婆祭时，村寨扛着猪和牛在花婆庙前宰杀献祭。

3、驱虫苗节，又称吃虫节，是专门驱除虫害的节日，在农历6月2日举行。

出嫁的姑娘在这一天回娘家过节，途中捕捉害虫在娘家炒着吃。

全村人来到田里的食虫寺，首先举行祭祀食虫甲小姐的祭祀活动。

扩展资料。

因为仫佬族除了春节、元宵节、春社、清明节、端午节、秋社、中秋节、重阳、灶王节等当地壮、汉共同的节日外，还有很多具有民族特色的节日。

在仫佬族，即使是各民族共有的节日，也能感受到民族的情趣。

仫佬族主要聚居在中国南部的广西壮族等地。

是莫莫 一个词是民族语言，是 妈妈 的意思。

聚落内山峦相连，奇峰耸立，山多地窄，可耕作面积少，农作物主要有水稻、玉米、地瓜、小麦等。

仫佬山乡的饮食以玉米、大米为主，家家腌制酸菜，仫佬喜欢喝酒抽烟，不吃动物的心。

以大米为主食，辅以麦类、薯类、玉米、豆类。

大米分为糯米和糯米，糯米作为日常饮食，糯米作为节日的食材。

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仫佬族礼仪有哪些？

仫佬族过去崇拜众神，节日很多。

一年之中，除了十月和十一月，几乎每个月都有节日。

三年一度的“依饭”节也叫“喜乐厚”，比较盛大。

依饭祭在立冬后的“吉日”举行。

制作“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈求人畜安全和五谷丰收。

常说供奉老姜、鸡蛋、芝麻、黄豆、夫鸡、鱼以及猪心、肝、肺、肾、肠、等十二种食品。

全村舞狮、唱歌、演戏，连续进行3天，但由于影响生产，现在已经很少见到了。

每逢节日，除了举行各种庆祝活动外，各家还要收购丰盛的食品。

例如:鸡、鸭、鱼、肉和糯米食品，还根据节度制作不同节度的饮食。

正月十五捣糍粑过小年;2月春社包粽子;4月8日蒸糯米饭;8月15日制作狗(牛)舌粽;12月24做汤圆，蒸年糕;正月是水珠，从初二开始就开始请客了。

出嫁的妇女初二回娘家，并带猪肉、鸡鸭腿作为拜年礼物，回婆家时也照例带回一些节日食品。

糯米制品是各个节日和喜庆日的主要食品。

吃糍粑，除了做豆腐，还有结婚、生子。

仫佬族的祭祀活动多在节日期间举行，过去每逢重大节日，全村或数村联合举行集体礼拜，祭拜神主。根据祭典的时期而不同。

个人所得的细工，回家后可以用来祭拜祖先，然后制作节日食品。

4月8日“牛生日”，当天让牛休息，并准备鸡、鸭、酒、肉，蒸糯米饭拜“牛栏神”，并让牛吃一团糯米饭。

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极具民族特色的仫佬族礼仪文化

在长期的民族发展过程中，仫佬族形成了许多独特的礼仪风俗。例如“添丁报喜”、“满月酒”、“敬婆王报人丁”等。

这些礼仪体现在仫佬族人民生活的各个地方，成为仫佬族文化的重要组成部分。

表示祝贺。

生孩子对仫佬族家庭来说是最大的喜事。

孩子出生后，夫家派人来奶奶家祝贺。

奶奶立刻拿出事先准备好的鸡(男子叫母鸡，女子叫公鸡)、背带、花布、甜酒、糖、鸡蛋来祝贺。

三朝后，我和接生婆还有母亲一起吃了庆祝饭才回家。

满月酒。

在仫佬人眼里，满月酒是庆祝“万年香火”的一件大事。

满月酒那天，奶奶送来了吊饰和布，别人家的姐妹也送来了一组“担米”。

男方家的亲友送来鸡、鸭、米、面等。

大家来祝贺，为孩子举行“斋戒”和“起名”的仪式。

到了晚上，婆家和婆家会分开，唱歌、敲锣打鼓。

敬婆王招人

在民间传说中，婆王管分娩，社王管平安。

能不能生孩子由婆王操控，孩子能不能长大由社王操控。

于是，农历三月三“婆王诞”去敬她;二月、八月的春秋社日向社王报告人丁。

婆王祭祀是全村的活动，祭祀结束后，“冬头”向婆王报告各家各户的人口情况，感谢婆王的恩情。

这一天，全族人一齐动员，扛着猪和牛在婆王庙前宰杀，大摆酒席，吃全族人饭，祈求人丁兴旺。

感恩小姐

“亲小姐不比恩小姐大”，这是流传在仫佬山乡的俗语。

它反映了“恩小姐”(即“契小姐”)在日常民俗生活中的地位。

在民间，人们认为孩子虽然是从母亲的肚子里出生的，但在长大成人之前必须依赖恩小姐，因此有认可恩小姐的风潮。

补风雅

“补作风流”是仫佬族长期结婚没有孩子的家庭举行的民间法事，也是富有情趣的民俗活动。

凡久婚不孕者，民间认为，他们婚前出轨不够，(特别是那些自己走歌说情，父母一手包办久婚不孕者)，因此出轨充分，育浓夫妻之间的爱情好不容易怀孕生孩子了。