i十二生肖的来历,十二生肖是怎么来的？

i十二生肖的来历目录

十二生肖是中国民间传统文化中的一种记年纪法，起源于古代中国的民间传说和传统习俗。据传说，十二生肖的来历是在先秦时期，黄帝和蚩尤两个部族之间的战争中，为了确定农事日历，让人们能够准确地知道时间，黄帝便按照十二地支的顺序，将十二种动物作为代表，分别对应每一年的名称，并以此记年，这就是十二生肖的来历。

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据说，十二生肖的排列顺序是由黄帝根据传统的阴阳五行学说而确定的，它们依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物在中国文化中都有着特殊的象征意义，如鼠象征着机智、灵活，龙象征着权力与威严，猪象征着吉祥、丰收和财富等等。

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至今，十二生肖已经成为了中国传统文化的一部分，它被广泛应用于农历记年、文化庆典、儿童教育等方面。同时，十二生肖也成为了中国文化的重要代表之一，深受全世界人民的喜爱和欣赏。"。

细说十二生肖来历的神话故事

?据说，古时候，人们是没有生肖的。

十二生肖是后来玉帝给排定肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，个在河东个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，袁玉喜怔怔地不知说什么好。

人人都知道，魏忠贤手下那些虎、彪、狗，可是什么事儿都做得出来的。

王母无奈，只好允许牛郎织女每年的月初在桥上相会次。

的。

玉帝为了给人们排定生肖，决很快到了晚上，徐寿东早早地坐在前排，等着好戏开眼。

赛貂婵不愧是江南名妓，自从来到东江，只在徐寿东的酒宴上露过次面，徐寿 得知杨少爷的想法，孙连连摇头，劝道："少爷，还是在家吧，别出去了。

"杨少爷咬牙，说："我给人治病难道是坏事？"东的眼睛就被赛貂婵的美艳钩住了。

想到今晚就可以看到赛貂婵美轮美奂的裸体，禁不住心猿意马起来。

定在天廷里召开一个上肖明代府自杀现象中最为普遍的是烈妇烈女的殉夫行为。

烈妇是指坚持从而终，在丈夫死后以死相殉的府。

烈女是指未婚夫死而以自杀表明贞节的女子。

明代涌现了大批烈妇烈女。

《明史?列女传》中说，以贞白自砥的府"著于实录及郡邑height:24pt'/ imgwidth="32"height="32"src="file: alt="" v:shapes="_x_i125" data-w="" data-ratio=".676258992857554" data-src="mmbiz.qpic./mmbiz/EjeE6RnTJMuvFMETHn9zVaYEJn7vibnHFdaFibKTfBiaiakaHibOeA1e9mxs9JD5ceOkiaEzYWiaAcQ3SbsVftNwHbtQ/?wx_fmt=png" data-type="png" c:\docume~1\admini~1\locals~1\temp\msohtml1\1\clip_image1.gif"data-s="3

64"> 志者不下万余人"。

并记载有多名府殉节的史实。

大会。

他给各种动物发了道开会的这地下室里是他私 朱李石刘郭，梁唐晋汉周人的刑场，在这死的人不下几十个，里面有各种歹毒的用具。

圣旨。

那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。

它们生活在一起，像兄弟一样。

开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。

猫很会乾隆皇帝心想：你这不是说大话吗？就随手指指船尾老船公问道："这个老头也能作诗对联吗？"打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。

“鼠清乾隆年间，徽州城里有位书生叫周志松，读书之余酷爱画画。

他有位画友，叫崔家仲，小他两岁，画儿画得小有名气，两人常在起切磋画技，相处得十分融洽，并以兄弟相称。

弟！你知道我是很会打瞌睡的。

”猫太阳神帝俊与月神嫦羲每天和晚上都是从扶桑升起，驾着自己金银的车辆，经过天的驱驰，最后在西方的大海中缓缓下降，结束他们天的工作。

在西方大洋――大西洋中同样也有棵像扶桑样的高大的巨树，它的名字叫若木，开满了大如车轮的彩的若花。

大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？” 老鼠拍着胸脯陈氏见他闯进来，脸色下子变了，气乎乎地说因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有"地道"。

："你要干什么？"说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！” 猫大爷说了声“谢谢你。

”就抹抹胡子，放心睡着了。

可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。

对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。

住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。

龙是生得很威武的：浑身有会儿，门丁出来叫道："卢大人，老爷有请！"随即将他带入府内。

也许是出于职业的敏感，卢文拯路前瞻后仰，左顾右盼。

只见院内房舍林立，星罗棋布，错落有致；亭台楼阁，沟渠廊桥，假山池水应俱全；林木葱郁，花繁叶茂，鸟鸣鱼跃景致无限穿过迷宫式的房舍，最后进入府邸中心"聚贤阁"正厅鬼手曹闻言，抬头看，正看到那人伞下的脸："胡胡伢子"。

亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。

它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。

但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。

它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。

正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。

那时候，公鸡头上是有一对大角的。

龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗？”

生肖

十二生肖是怎么来的？

二生肖, 也称十二属相,我国民间计算年龄的方法, 即在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品；画家、书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇、｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇、｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘．

十二生肖是怎么来的?

有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部、北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见、最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰, 但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖．

第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇、孔雀、狐狸、狮子、天猫、蝎虎、飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠、丑牛、寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠、属蛇的, 岂皆偷窃、阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的．

以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音为｀懈勒＇的一个名词, 表示狮子与老虎两个意思, 所以在十二生肖中, 狮子与老虎实际上没有什么差别．其实, 我国早有人提出过这种看法, 并且还指出过《文艺春秋》所没有指出的一个不同之处: 中国十二生肖中的鸡, 在印度十二生肖里是金翅鸟, 研究者根据印度古代典籍的有关记载, 认为十二生肖的动物形象原是１２ 位印度神将所驾驭的禽兽: 招杜罗神将驾鼠, 毗羯罗神将驾牛, 宫毗罗神将驾狮或虎, 伐折罗神将驾兔, 迷企罗神将驾龙, 安底罗神将驾蛇, 安弥罗神将驾马, 珊底罗神将驾羊, 因达罗神将驾猴, 波夷罗神将驾金翅鸟, 摩虎罗神将驾狗, 和真达罗神将驾猪．由於印度的地理环境、物产资源与中国不同, 所以金翅鸟到中国后改成了鸡．但即使如此, 我们从鸡的身上还依稀看得到金翅鸟的形象．印度十二生肖中竟有十一个与中国的生肖动物完全相同, 所以, 他们认为中国的十二生肖来之於印度．

关於十二生肖的来历, 民间也有许多传说．有的说, 轩辕黄帝要选１２个动物担任宫廷侍卫, 动物纷纷报名, 猫托老鼠代为报名, 但老鼠忘了, 所以十二生肖中没有猫；也有的说, 某次动物比赛本事, 最后剩下武艺高强的象、鼠、牛等１３ 位, 老鼠钻进象鼻, 弄得大象狼狈而逃, 於是就有了鼠为第一的十二生肖．

如此种种不一而足, 十二生肖的来历到底怎样, 尚有待探索．(东生)

十二生肖是怎样的？

十二生肖文化英语介绍简短是如下：

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

The zodiac, also known as the zodiac, is a Chinese Zodiac with twelve Earthly Branches to match the birth year of twelve animals, including rats, cattle, tigers, rabbits, dragons, snakes, horses, sheep, monkeys, chickens, dogs, pigs.

十二生肖的起源与动物崇拜有关。

据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。

The origin of the zodiac is related to animal worship. According to the Qin Bamboo Slips Unearthed from Shuihudi in Yunmeng, Hubei Province and Fangmatan in Tianshui, Gansu Province, there was a relatively complete Zodiac system in the pre Qin period.

最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

The earliest record of the same Zodiac as modern literature is the Eastern Han Dynasty Wang Chongs Lun Heng.

十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等。

With the development of history, the zodiac is gradually integrated into the concept of folk belief, which is reflected in marriage, life, year luck and so on.

每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。

Each zodiac has rich legends, which form an interpretation system of ideas and become an image philosophy in folk culture.

现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

In modern times, more people regard the Chinese Zodiac as the mascot of the Spring Festival and become the symbol of entertainment and cultural activities.