十二生肖鸡来历,十二生肖的起源

十二生肖鸡来历目录

十二生肖鸡来历可以追溯到中国古代的传说。相传，在远古时代，有一只叫做神农的神仙，他发明了农具，教人们种植农作物，使人们的生活得以改善和发展。有一天，神农发现一只鸟儿在吃掉农作物的虫子，于是他将这只鸟儿驯养起来，这只鸟儿就是十二生肖中的鸡。

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此外，鸡在中国文化中也有着丰富的象征意义。鸡叫能够驱邪避祟，鸡蛋寓意着生命的孕育和新生，因此在中国春节期间，鸡成为了吉祥的象征。"。

生肖鸡的来历是什么，鸡成为生肖要感谢马？

2017年接近尾声，生肖鸡年马上要说再见，下一个生肖鸡年也要等十二年了！那么有没有人想过生肖鸡的来历是什么呢？鸡是怎么成为十二生肖之一的呢？具体的我们一起来看看吧！

生肖鸡的来历：

鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。

易卦为“异为鸡”.

鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都有还有残留)。

玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。

有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。

”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。

拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。

”

鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。

可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。

一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。

说完后，泪流不止。

玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。

到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。

狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。

而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

下午5——7时(即“酉时”)。

这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。

生肖鸡的来历相对科学的说法：

与活跃时间有关

除此之外，也有人联系日常生活中得出，十二生肖的排序与它们的活跃时间相关。

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，称为子鼠。

凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，称为丑牛。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，称为寅虎。

五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。

人间的兔子也开始出来觅食，称为卯兔。

上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，称为辰龙。

九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，称为巳蛇。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，称为午马。

下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，称为未羊。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，称为申猴。

五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，称为酉鸡。

晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，称为戌狗。

晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，称为亥猪。

生肖鸡的来历

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十二生肖的起源

依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。

那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。

他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。

十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。

驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。

大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。

对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。

由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。

居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。

刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。

近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。

之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。

根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。

哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。

从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。

很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。

细致观察可以发现其中确有大同小异之处。

东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。

近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。

虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。

倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

为什么鸡能成为十二生肖之一，成为生肖中唯一的鸟类

作为最早被华夏祖先驯化的动物之一，鸡在古中国农耕社会的生活中占有重要地位，鸡被列为六畜之一，能司晨报晓。

生肖鸡的来历传说

话说鸡王是个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴。

玉帝封生肖的时候，考虑到了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。

后来，鸡王向已封生肖的马请教，马开导鸡王说：“牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。

”鸡王回到家中，左思右想，终于想到了要用自己的金嗓子来唤醒沉睡的人们。

于是每天拂晓，鸡王都早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒。

于是人们对鸡王的功劳十分感激，决定奏请玉帝把鸡也作为生肖封为神。

可是，当年玉帝封生肖只要走兽不要飞禽，这下可急坏了鸡王。

一天晚上，鸡王一缕幽灵直上天宫，来到玉帝殿前哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳颇大，却难以入选属相，实在想不通。

玉帝被感动，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

鸡王凭借玉帝的“御赐红花”，终于争得生肖一席。